辛辛苦苦一刀一枪砍
来的，当
忍声吞气
血汗累得跟狗一样，这帮混
拿
“民主”的大帽一声不吭就拿过去，真当我是乌
王八？！就目前的形势来说，汉军的军事压力也是非常沉重，除了林
在林风的记忆中，这个星球除了北
洲了一伙傻瓜之外，不少国家都是搞帝制搞独裁，也没见乍了，照样蓬
兴旺，不见人家沙皇陛下和威廉二世，都电气革命了还独占鳌
，若不是打了世界大战谁敢说人家的位一定会垮？！由此可见所谓“民主”多半是骗人的嚎，而且大有可能是歪门邪
，林风思来想去，结合自己的
，总
觉独裁才是王。这时候一六八五年已经接近尾声，大汉总参谋
繁忙无比，除了新近征召的大批新兵需要严格训练之外，总参谋还将接受第一次
节休假的严峻考验。在去年的军事改革中，汉军曾经发生过一场不大不小的兵运，虽然最后被严厉镇压下去了，但也落下了一个休假的副产品，在目前的军事制度之中，汉军官兵一共享有为期十四天的休假福利，一个是七天的“农假”而另外一个就是七天的“年假”——众所周知，军队不比其他的机构，在任何情况之下都得保持
度的警惕，尤其目前还
于残酷的战争时期，所以这个制度的执行就变得非常之困难，实际上在最开始的时候，针对这个制度执行与否汉军总参谋内曾经发生过一场激烈的争论，从中国传统来说，士兵属于最廉价的战争消耗品，而且社会地位也低得可怕，历来是没有什么福利可言的，所谓“少时离家老大回，乡音无改鬓
摧”那绝对不是什么狼得虚名，十几岁被拉了壮丁七八十岁才能退役回家正常得很，所以汉军的这个休假制度在中国军事历史上绝对是一个革命
的举措，故而也无法在历史上找到什么借鉴，总参谋的一批参谋军官对此实在是觉为难。反正咱们华夏神州什么都缺，唯独不缺
血男儿，如果自己的路走错了的话，后世的有识之士肯定会来搞革命的，那就不如把这个艰
的任务
给更
悍的哥们吧，林风自我安
的想，反正这个皇帝老是当定了，专制独裁的路也是走定了，就算有
后遗症那也无所谓，现在不是才十七世纪不是，时间还长着呢，伟大圣洁大公无私的英雄多的是机会，民主也好
步也好革命也好，还有几百年可以慢慢玩，老可是恕不奉陪。我死之后，哪
他洪
滔天。个成为胜利者。
了解了实际情况之后林风作
了理所当然的抉择，老实说他和情况和赵匡胤大不相同，汉军集团是他自己一手创建，不论军队还是文官
系，他都
有绝对的权威，跟那个谋朝攥位的家伙大不一样，
本无须对什么士林作妥协，不过作为一个后来者，他当然明白这
思想的大威力，实际上他也绝对不希望中国也会现一个什么克
威尔，而这意识形态的斗争肯定是一场长期的、艰的拉据战，而且就目前的情况来看，这所谓的“民主思想”自己本
也是
成一团，不同阵营的学者互相辩论攻讦，彼此激烈斗争，林风有绝对的信心对这伙菜鸟行分化拉拢——其实对于他们的观林风也不打算一味抵制，所谓取其
华去其糟粕，就拿黄宗羲的学说来说，那个什么“兴工商”和“开路”之类林风绝对举双手赞成，至于“还政于民”或者“废科举”、“开学校”搞监督之类那就大可免了。顾炎武和黄宗羲就是他们的代表。
当然，就整个士林来说，他们也不算占有优势，维护传统的儒生也为数不少，到底朱元璋用八
文养士近三百年，脑呆滞的傻瓜还是占了大分，所以这些激分也只能采用儒家孔孟为掩护，对四书五经另行演绎，企图重新划分“明君”、“贤臣”以及“士大夫”的职权。
定了思想之后汉王殿下把伟大的思想家顾炎武先生丢到了贵宾馆养着，既不接见也不怠慢，反正好酒好
决不亏待，不论如何，这个人才用也好不用也好，放在北京城就是一块好招牌。现在林风的全副心都投
到了军队建设中去，经历过思想斗争之后林风也明白了一条理，这年爹亲娘亲不如大炮亲，只要军队控制在手里那就没什么解决不了的事情，甭什么思想不思想，一炮轰过去统统都得完。这个问题到了林风手上又变得更为复杂，实际上在他接手之前，他的前任满清王朝在这方面简直糟糕之至，其中摄政大臣鳌拜更是近乎白痴，他把这个复杂的问题一概简单化，简而言之就是用屠杀来解决，其表现形式就是“文字狱”在他们
主中原的这几十年里，基本上就是一手钢刀一手大饼，以民族主义和民主思想为重行了疯狂镇压，拼命巩固八旗那小撮原始酋长的既得权益，其有代表的就是《明史》一案，借了一维护正统的大帽大肆屠杀步士人，前前后后一共
掉了近万学者，把萌芽状态中的民主杀得元气大伤。而此刻随着以林风为代表的汉族军事集团的崛起，随着满清王朝残酷镇压的松懈，这民主思想立即现了剧烈反弹，而且开始有一步和极端民族主义结合的倾向，到了现在，大江南北广泛传着什么“胡人无百年运”或“华夷之辩”之类论调，这些士人除了主张对少数民族行血腥的反攻倒算之外，而且还希望新兴的大汉帝国能够接受他们的政治理念。