睁睁看着他们两个人
着彼此,却偏偏越离越远。念儿自己也有不能碰
的伤痛,那是封宇
。从前她看上的男人,都无一漏网,手到擒来。但是这一次,是她自己举白旗罢战,她害怕失败,是因为她知
如果败了,她会比封宇
伤得更重。那样的衣裳,也许只能
现在T型台上,或者是
里,属于每天只以邀
斗艳为己任的妃
们吧。但是我们不谈
情。我有些担心自己是不是冒失了,听香如说话,分明是把古代和现实混为一谈。
她的
睛望
去,总像是若有所思,看透了生死一样,有
难以描述的震慑力。而且,当她扮演不同的主人公时,她便会
有不同的风采,宛如附
。“封宇
是谁?只有我们自己明白,从前的日
是再也回不去的了。那平静的湖面下掩藏着的,是惊涛骇狼,是沉睡的火山和海啸。第一批服装完成,念儿请了她的同事们一起给我当模特儿,穿上那些
丽的丝绸让我拍照。照片洗
来,我献宝一样地拿给香如——毕竟,这是她“回来”的惟一目的,是她的“生存”理由。且舞,分
拂柳,我哪里还想得到怕?惊艳都来不及。中国古代的神话和传说,好像都有一
寂寞的况味,无论是男版的夸父逐日还是女版的嫦娥奔月,都一样清冷绝寂,孤独到天荒地老。我在想是不是要帮封宇
一把,却又不得其法,难
我能够将念儿的地下
份暴
,告诉封宇
丽的芭
舞演员念儿其实是个脱衣舞娘?那岂不成了报
香如悲剧的无良记者?念儿说,如果香如想起前生情事,就会痛不
生、肝
寸断,从而再死一次。然而解不开这个死结,念儿是无论如何不肯亲近封宇
的。她就是那样一
人——为了躲避失去的痛苦,宁可从来不得到。不过,穿了这样的衣裳,可不能淋雨,也不能挤公车,不能避寒,太
也不行——因为不可以
汗,甚至刮大风都要小心了,不然随时都会曝光;不能坐,因为怕皱;也不能跑,怕撕破。如果由我来制衣,我会选择“徽宣”——
而绉,洒金的、薰
的、绯
或胭脂
,层层叠叠,
一件大皱褶大斜纹的衬衫。裙
要用那
表面上
砺砺,其实很轻很有质
的蒙肯纸,
犷而随意,式样越简单越好。惟一的原则是不对称——前后不对称,左右不对称。或者会加上一
纸帽,青铜纸就很好了,当然要有飘带。当然,还必须有我自己的画,得是国画,传统
墨山
。当我一转
,天地便都随我乾坤大挪移了。曾经最
的,摇
一变成了最恐怖的。柏如桐三个字,等于地狱使者。日
平淡地
过。我们的生活,表面上好像已经恢复到从前的样
——相亲相
、无波无狼。我们又开始聊天、
舞、讲故事、喝
尾酒,有时会手挽手地在没有荷
的荷
池边散一小会儿步…如今,香如已经忘了柏如桐是谁。也许没有真的忘记,只是把他封存在心底最

了。离得最远的,永远都是最相
的人。前几日看“三宅一生”的时装发布会,见众多绫罗绸缎中,纸衣赫然也登上T型台,叫
天价。记者们纷纷撰文盛赞设计师创意之奇,想法大胆,真让我忍俊不禁——如果他们也可以像我一样,亲
目睹明朝
廷的纸领秀,就一定不会这么大惊小怪了。
本纸衣的故乡在中国“三宅一生”不过是拾人牙慧罢了,却偏有这么多人跟风拍
。我怀念旧时无忧的夜晚,
几盏过
灯,三个女人谈情论
。那时香如的版本是最完
而标准的——她视
情为信仰,一心一计要
柏如桐的小妻
,为他洗手
羹汤,
语温存过
宵,然后一起迎接早晨的太
…念儿是那样的一个女
——当她待你
情时,不一定真是喜
,而只是
际的手段,益发使你觉得疏远;而当她对你冷,却可能是撒
式的矜持,打心
儿里认为你亲,要对你好,也想要你对她好的。况且,我也不知
以一个警察的收
,如何满足念儿膨胀的
质
?对于念儿来说,钻石和玫瑰在
情生活占据同等重要的位置,缺一不可。如果失去平衡,他们即使有机会开始,也会注定是一场悲剧。不
人间烟火的神仙尚如此,何况沦落于
红尘中的凡人女
?我想我生错了年代,如果退回几千年,也许“香云纱”的生意会更好些。现代人不仅品位极低,兼因生活
张,已经完全不能单纯
会衣裳的优雅之
。封宇
后来又到剧团去找过她,都被念儿冷言冷语地打发了。我
照自己在幻景中看到的那样,让演员们
同样的打扮,摆同样的姿势,只可惜,不能要求她们也拥有同样的气质和神情。那些古代的女
,个个脸上都有一
难以言述的寂寞的艳光——是的,艳,而寂寞。香如在打字,她的长发束在脑后,白衬衫微微起皱,看起来有
家常的味
,让人很难将她同一个死去的灵魂相提并论。看到那些照片,她并不显得兴奋,神情只有比以往更加茫然,
思地说:“鱼玄机虽然风
,但也不该是这样
的。她既然选择了
姑,即便不守清规,也多少会有些仙风
骨、与众不同之
。她看见你把她拍成这样,大概会不
兴…”不知是我

还是真的,念儿的形容,越来越接近我在镜
月中看到的女
。尤其当她舞蹈时,仿佛离真实的世界很远,而飘扬于自己的天空,飘扬在一个超越了生死幽明的空间。