他定了定神，安
自己
：“还好我还记得那天晚上的几招，先把那几招练好再说吧…”这样的坐垫其实有三个，任潜悠家每人有一个，自从任潜悠的父母去世之后，任潜悠就把所有的坐垫都放了起来。
可一旦他开
让黑衣教授自己战斗的方法，这
支
就会
然无存，让他再也无法安心得生活在黑衣的
边。“下人是不可以在桌
上吃饭的。”黑衣低声。任潜悠认为黑衣是忍者，主要是因为他那奇怪的打扮和习惯
动作，可仔细一想，似乎并没有确凿的证据认为黑衣是忍者。可这东西正如良心，虽然并不真正的存在，却经常产生决定
的作用。现在的他，在面对跪坐的黑衣时，总
觉是在居
临下的俯视黑衣，而没有丝毫的压迫。这些东西，自己离开的时候都不太可能带走的，就让这些记忆都留在这个屋
里吧。可他看到黑衣跪坐的样
之后，抿了抿嘴，并没有说
来。这就是任潜悠一天的生活，从来没有如此忙碌过的任潜悠在
门前，回
看了一
，想对黑衣说：“黑衣，请你教我战斗的技巧吧…”他把黑衣
在对面的凳上，：“这个家里只有咱们两个人了，一起吃饭又怎么样？”“你怎么了，黑衣？”任潜悠吃惊
。人不可能总是背负着记忆生活。
任潜悠微微一笑，还是把另外两个都收了起来。
跪坐，长跪等习俗，在中国
秋战国，乃至秦汉时期都非常的
行，其中长跪（跽）这个字在该时期史书中现的次数惊人，而任潜悠一直认为，日本人是徐福后人已经是定论，秦时到达日本的徐福，把属于中国的习俗带了过去，为什么中国人反而不能使用呢？这想法真是颇为奇怪。这里，也曾经是一个快乐的世界，只是，这房
里再也不会有自己记忆中的一切了。黑衣还是没有回答，任潜悠把他拽起来，
在了自己对面的凳上，黑衣却
电一般的站了起来。唐朝时，日本人派了无数的大使来学习中国的文化，顺
也把唐朝军队的制式长刀的造型带了回去，这就是所谓的唐刀，也就是日本刀。所谓忍者，说白了，就是死士，而且不是荆轲那
死士，而是从小就被训练，本来就被当作牺牲品使用的死士。日本忍者使用的所谓忍法，也是从中国五行思想中变换过去的，任潜悠本来不相信有忍法的存在，但是这两天的遭遇，让任潜悠觉得或许忍法也是确实存在的。任潜悠转
走了去，关上了门，从室外透过来的光线在黑衣的面上缩成一线，然后消失不见。任潜悠无奈的摇
，把饭菜统统都推到了黑衣边，自己也把凳挪了过去，和黑衣并排坐着，低声：“你现在不会再告诉我，你其实是忍者了吧。”百倍，他摇了摇脑袋，虽然还有些痛，却已经不那么难受了，不由
兴：“刚才是你吗，黑衣？”“黑衣。”任潜悠又开
“你能告诉我你到底是什么人吗？”黑衣并没有坐上去，只是垂下
睑看着前的坐垫，那是一只用料很普通的坐垫，好像是用无数各形状的下脚料拼缀而成，可正是这样的拼缀，产生了一让人震撼的巧思，说不上艺术，却非常的温
…这里…曾经是三个人的世界。
不知
为什么，一莫名的情绪突然染了他。那么…中国古代那神乎其技的“术”应该也是存在的吧。
黑衣终于勉
在任潜悠的对面坐了下来，却只是埋首扒饭，从来不曾伸筷吃菜。整个房间再次陷
了黑暗中。听到任潜悠的话，黑衣已经条件反
的把筷和碗都放下，端正得坐好。此时任潜悠把三个坐垫都拿了
来，自己铺在椅上一个，然后看向了那空落落的另外一个。“什么下人不下人的？难
我就是上人了？”任潜悠觉得分外奇怪，现在竟然还有这人。只是几句话的功夫，任潜悠就已经要走了，他把自己下午要卖的东西收拾好，背了
去，过会儿就把这些东西放在金铁训练的地方，然后由金铁提前去摆摊。说起来，日本就如同一个寄生虫，把所有的
华都
取了过去，却死活都不肯承认，而现在任潜悠发现，似乎就连日本的忍者都是从中国学过去的。虽然，这支
实际上并没有任何的意义，不论他对黑衣是否有支，黑衣想杀他的话，都轻而易举。只是黑衣却不曾开
，大概是不想告诉任潜悠真相，任潜悠无奈的摇摇，不再问了。那个东西？黑衣看着任潜悠在唯一的柜
里翻来找去，半晌之后，任潜悠才找来了一个圆形的坐垫，放在了黑衣的面前，：“这是我妈妈
的坐垫，很珍贵的东西，不过借给你用，要好好
惜啊！”黑少双手接过了任潜悠给他的坐垫，那觉，好像是战士接过了将军赏赐的佩刀。他并不知
，他之所以能够让比自己大很多的黑衣住在自己的家里，还能安稳的睡着，正是因为他对黑衣产生的那奇妙的支。凭什么中国人不能用唐刀？
看到黑衣吃完饭之后，再次在地上跪坐好，任潜悠无奈
：“既然你一定要跪坐的话…那我也没办法了，不过我记得有那个东西。”