来面对面向社会大众说“我失败了,但我还需要成功”或许在偏保守的现代社会仍属艰难,但他们的勇气实在值得喝彩。我相信,只要这样的节目能够持续下去,我们面对婚姻的心态会更健康、平实而谨慎。除了不想早

棺材之外,我们什么事都要求速率,不知不觉地把功利引
人际关系与
情之中。不愿思索,也不愿
觉,只想享受,这是现代人谈
情的最大悲哀。父母对孩
说“如果你考不到XXX,你就不是我的孩
”是功利,不是
;情人之间在分手时互揭疮疤“既然你已经不属于我,让你再难看一
有什么关系”何曾有
;说好听一
,我们是一个很积极
取的民族,我们只想成为“某某
手”只想“如何致富”、“如何成功”只想“如何
住他的心”、“如何天长地久”如何在
市中致富,可以写成几十本书;如何解
…唉呀,太消极,销售量一听就一定不太好。毋庸讳言地,我也发现,现代社会离婚或丧偶的女
,要
更多时间才能有勇气走
影,她们的自责比男人多得多,自信却比男人少得多,尽
错不在她。离婚一两年即来上节目的男人不少,但来上节目的女主角们常有一段很长的离婚苦闷期,她们常
了七八年时间跟所谓的社会价值观和家族压力挣扎。在家人和儿女的鼓励下,她们终于有了勇气走
影,但还需社会与她们真情相对。绝大多数的失婚朋友只是运气不好(现代人选择走人婚姻跟赌博下注没什么不同)而已。我仍然认为,
一个人是要有方法的,但讲方法,是为了让他被
得更舒适开怀,让你在付
的同时,也能
受相互
的喜悦,而不是只为了达到目的。
情的路,在你一息尚存时,哪有真正的终
?结婚,当然不是目的,还有很长很远的路要共同走过,相
到所谓永远,如果不快乐,也是徒然折腾一生!对于永远,我们总是个自大狂,闭着
任
地以为自己可以主宰或掌握。真情相对待解脱
主持《真情相对》之后我才发现,这是我一直想
的节目。我发现这是我一直想
的节目,因为它绝对是个有意义的节目。分手分得漂亮的
情,至少是一段值得记忆的过去,老的时候,还可以拿
来当小菜下酒。不只是因为每个人走
婚姻后都有一段动人的故事,不只是因为许多真实的事赚人
泪。在离婚率已经
步到五分之一的今天,我们可以借此诚恳面对“分手”的可能问题。在走
婚姻的人的坦诚告自中,我想,许多坐在电视机前。曾经饱受
情创伤的人,也一起得到了心灵的救赎。而对于成长期间缺乏两
教育。饱受狗血连续剧中王
公主梦洗礼的未婚者而言,这些前车之鉴比任何的专家说法更能
人心。前一阵
“死亡学”的书那么畅销,靠的还是媒
的鼓
和西方
行的壮胆,否则,台湾人谁买书
自己霉
?啊,我们这个过年就忌讳买“输”的民族…是多么贪多而务得!看到影剧版上的银
夫妻劳雁分飞,就发表“唉呀,这年
谁敢结婚”的看法。这
人其实是更害怕失败,更不愿面对“负面”所以连一
可能失败的机会也不给自己,并非真正想得开。别把功利的心态带到
情中分手时因为不甘(投资血本无归)而想和情人同归于尽或杀他抵债的人,更别假“
”之名胡说八
!要有
情的运动家
神当然,还有一
人,他们看来是自愿失败——看到离婚率节节升
就不敢谈恋
;我们与我们所犯的错误终须真情相对,社会与它的错误也须真情相对。
另一面,只会一心想得,不能也不愿先对可能有的失败
好心理建设。正常人谈恋
,想的是如何猎取他的心,如何天长地久,谁肯先想想,万一你所遇非人该怎么办,万一有问题,你将何以自
?害怕面对失败,就跟我们害怕面对必定会来临的死亡一样,我们忌讳它,因为恐惧。走

影,面对婚姻更健康谁
说分手?但不得不说时,即使你知
“从此我们是永远的朋友”可能只是个请你下台的借
,你也得
泪接受,这才是
情中的运动家
神。不成功也不必急着成仁。我们习惯以结果论英雄,所以
心积虑地追求最后的成功,也把同样功利的心态带
情中。专家们大谈“生涯规划”后又引申
“
情规划”的说法。我听到了许多有关“如果他不想跟我结婚,我就不要浪费时间”的言论。红娘节目越来越多,速
机率似乎也很
。本来嘛,大家都有同一目的,自然能达到同一共识…我不能说,如此“新速实简”的求偶方式是错误的,但当人类渐渐失去了解彼此的耐心,越来越忽略
好过程的必要
,终将落
“
速则不达”的古老预言的陷阶中。有一次我在某大学演讲,一时心血来
,说,讲完开场白之后,我要先讲分手。顿时全场哗然,不少同学
“我不想听”的表情,以怪我“乌鸦嘴”的
神投向我。每一颗期待
情的心,都不愿说分手。大家都想长保
情芬芳,这是人之常情。可是,如果没有
理分手的智慧,就像没
安全帽,又骑机车上
速公路一样(顺便宣导
通安全一下)!看看钱币的两面,其实我们不会永远快乐,永远成功,但也不必伪装自己不会不快乐,只需诚诚实实地看见,钱币确有两面!不能只愿看到正面,也不必时时恐惧着另一面。
我希望每个人挣扎的时间可以短一
,忍耐暴力的时间可以少一些,享受幸福的耐心可以多一
,社会的责难可以渐渐化为无形。